《星球大战》从国家的角度来看，类似古罗马的发展历程，从文明和繁荣的古罗马共和国到强大的罗马帝国，最后分崩离析；从个体的角度，则是阿纳金的成长、堕落和救赎的经历。我无意做这些人生的探讨或者是哲学的遐想。我想说的就是这部电影真好看，真呀真好看！《星球大战》就是一个俗字，俗到不能再俗了，俗到了极致也就成了雅，非常的典雅，典到经典了！这一系列电影是电影史的一座不可逾越的丰碑，无法逾越，聪明的人就只能去拍《黑客帝国》，从另一个角度去描写。记得82年的影片《E。T》里面，小家伙看到星战的电影海报，指着尤达大师的象说：HOME（回家）。可见这部影片对其他人的影响。

《西斯的反击》很喜欢。有幸在20年前的美国电影周上看了第一部《星球大战》，那种震撼依然让一个已经不是在爱幻想的年龄的激情澎湃，如果那是一个10来岁的小孩，相信他一辈子也不会忘记，所以到如今有三代人喜欢《星战》也就不奇怪了。或许我可以说卢卡斯老了，没有了激情，更精确的应该说，他可能老了。因为他说过要拍九部星战电影，不知道他是不是忘了还是因为年纪大了。然而《西斯的反击》中，我依然看到了激情；看到了天马行空的想象力；看到了自由的飞翔，飞翔的自由足以用生命去捍卫；还看到了虚拟的世界真实地展现在你的面前。不仅让我觉得身处天堂也不过如此吧，甚至我们人类目前的生活也不过是一个幻想的世界和虚拟的世界而已。

阿纳金的堕落完成了原力的平衡实现了预言，只是出乎杰迪的意料。尤达大师是真的大师，他预测到预言有可能失误，其实真正的失误是杰迪的误读，也是人类的。是杰迪毁掉了阿纳金，因为不信任，导致他被议长利用，议长是玩弄权术的高人，但是在杰迪最后命悬一线的时刻，是翁杜大师扯断了这根救命稻草，是杰迪完成了阿纳金堕落的过程。

我们清楚知道西斯的武功远超过翁杜，后来他打败尤达大师就可以知道。但是他不杀翁杜，就是要表演给阿纳金看，所以要向翁杜大师求饶。阿纳金是新生代的武士，他也不是西斯的对手，只是西斯需要他，因此他放弃了徒弟杜克伯爵，让阿纳金杀死他，使他向黑暗迈出重要的一步。

翁杜德错误在于他教育阿纳金以共和国为重，以和平为重，以力的光明面为重。可是面对西斯时，他却要杀西斯，这个是没有道理的，所以阿纳金要求要审判西斯是正确的。你杰迪不能说一套做一套，不能够在共和国的事务中既是运动员又是裁判员。他应该以程序正义为重，如果不经过审判，就杀西斯，那和西斯有何两样？如果他坚持逮捕西斯，然后由有关部门经过法律程序审判，那么对杰迪和阿纳金而言，结局就不一样了。至于共和国的发展就不是这样了。

什么是程序正义？我无意去做阐述。许多事情，看起来是正义的，动机是美好的，但是结局未必。我们忽略了许多理性的事物，太容易感情用事，总是从动机入手，岂有不败的道理？对西斯，我们都认为人人可以诛杀，今天杀一个罪恶的人可以，但是明天又该杀谁？所以这类的事情，必须从一开始予以制止，而不是从动机出发，从道德出发。翁杜、阿纳金的错误就是如此造成的。当阿纳金失手杀了翁杜大师，他就跌入了万劫不复之中，为黑暗所吞没。最后力量的平衡者是阿纳金的儿子卢克，但他也有独裁者的念头，只是最后关头，在他的双胞胎妹妹的帮助下，选择了共和体制。