对于“后现代”，一直只有一种很模糊的概念，星期二看了《姨妈的后现代生活》，突然心血来潮，上网搜索了一下有关“后现代”的解释，结果五花八门，长篇累牍，令人越看越晕。唯一让我留下印象的竟是以下这段文字：

“后现代主义对真理、进步等价值的否定，将导致相对主义、怀疑主义和虚无主义的产生（一切都无所谓真假、善恶、美丑、光明与黑暗、进步与落后之别，便不需要价值判断，而只有一种存在意义了）。在中国目前面临精神危机和道德失范的情况下，这种消解主义将导致严重的社会后果。以君子为耻、以痞子为荣的价值颠倒的恶浪中，某些后现代主义的极端主张就起了推波助澜的作用。”

如此看来，这“后现代”真是一棵害人不浅的大毒草。不过，仔细回忆一下电影情节和姨妈的言行，发现叶如棠这个人物并不是一个颓废、虚无，或者有其他任何“后现代”症状的后现代主义者，相反，她是一个有理想、有主见、勇敢、独立、乐观的现代女性。作为一个知识女青年，她不甘嫁给一个根本不爱，且没有一点共同语言的工人大老粗，毅然回到家乡上海，自己赚钱养活自己，并在纸醉金迷的现代社会中仍然保有高雅的志趣；她有些小市民的小肚鸡肠和圆滑市侩，却极富同情心，有一套坚定的是非判断标准，如她收留金永花，可一旦发现金永花用诈骗的手段获取钱财，便立即与她断绝了往来……这些事情看似简单，但扪心自问，现实社会中，真能做到的又有几人？

可以说，叶如棠的生活态度算是很极地很阳光了，与万恶的“后现代”基本不搭轧。然而，这么一个积极生活的人，却遭遇到一连串的挫折和尴尬。早年的错误婚姻也许还可以归罪于那个动荡的年代，可是，在今天的新社会呢？做家教，纯正的英式英语竟吃了闭门羹；巧遇潘知常，以为终于逢到一位蓝颜知己，不想竟在知天命的年龄被人骗财骗色；被女儿接回家，却没有享受到丝毫天伦之乐，反而只能更加麻木的虚度剩余不多的光阴……此外，与叶如棠有过联系的每个人物也有着各自的“后现代”生活：宽宽家境富裕，却意外成了瘸子，错失心上人；飞飞是个天生的美人胚子，却因外婆的一次粗心而毁容；金永花勤劳朴实，却为了给女儿治病不得不行骗赚钱；大凡一心梦想留洋，却只能困在一个小餐馆里做厨师……从叶如棠和其他配角的种种失败中，我们看到了一个不可知、荒诞、是非界线极度模糊的后现代世界。

想起马克思主义哲学的第一真理：物质决定意识，即物质基础决定意识形态，说通俗点也就是有什么样的世界，就有什么样的世界观。由此推之，“后现代”的产生绝对不是一两个用心险恶的坏分子凭空杜撰出来的，而是有其深厚的物质基础。最终，我们很无奈的认识到一个令人绝望的事实：这个世界把我们逼成了“后现代”。

影片虽是在上海拍摄，却并没有怎么表现这座大都市的繁华，只是在姨妈最后离开上海的那天晚上，显露了一下迷人的夜景。也许这也是“后现代”的一种特征吧，繁华并虚无着。

由周润发饰演的潘知常是个很神秘的角色，到最后也搞不清楚他究竟是不是骗了叶如棠，也正是这种模棱两可为人物本身平添了不少魅力。然而，是真是假都不值得我们去花时间较真儿了，不如学发哥那样夸张的慨叹一声“常恨此身不由己”吧！

另外，影片中出现的那个硕大的月亮究竟是什么寓意？是理想的召唤还是预示着希望？请知道的朋友指点一下～～